人物檔案：姚豐均，1972年10月生，河南省美術家協(xié)會會員、河南省雕塑藝委會會員、中國城市雕塑委員會會員、中國工藝美術協(xié)會雕塑學會會員、南陽雕塑院院長，高級設計師。先后畢業(yè)于南陽理工學院美術系雕塑專業(yè)、河南大學藝術學院雕塑專業(yè)、中國美術學院城市雕塑專業(yè)。作品《韻》《玉禮系列》《徐惠肖像》等30余件作品入選國家、省市展覽并獲獎。

如今每當人們漫步在美麗的白河南岸、仲景大橋南端的萬正廣場，看到大型漢白玉雕塑《白河母親》時，無不發(fā)出驚嘆：“太偉大了，白河母親！”人們懷著敬仰的心情，瞻望慈祥端莊的白河母親，內心得到了極大的精神慰藉。

《白河母親》這一飽含我市青年雕塑家姚豐均等藝術家心血與智慧的靈魂性城市雕塑代表作，濃縮并體現了堅韌、包容、進取、向善的南陽人文精神，成為南陽母親河最鮮明耀目的胸花。近日，記者采訪了姚豐均，在觀察與聆聽中，對他的藝術人生、藝術理念和藝術成就有了一番深切的了解。

上世紀70年代早期，姚豐均出生于豫西南丹江岸一個偏僻的鄉(xiāng)村。在相對封閉而艱苦的環(huán)境中，天資聰穎的姚豐均從小便喜歡美術，在沒有美術老師指導的情況下，七八歲的姚豐均就開始動手臨摹年畫、堂畫、連環(huán)畫，臨摹書本中的插圖。在文房四寶極其匱乏的情況下，他用作業(yè)本背面當畫紙，用價廉的廣告色當顏料，不停地畫——畫花鳥蟲魚，畫老虎和鷹，畫山水景物，臨摹得越來越形象逼真。他繪制的武打題材連環(huán)畫在同學們之間傳看，大家都喜愛有加。少年時代的姚豐均，已暗自立下人生目標，當一名畫家，用畫筆描繪時代生活，終生獻身自己喜愛的美術事業(yè)。

1992年，高中畢業(yè)的姚豐均，走出山鄉(xiāng)，到南陽城區(qū)師從書畫名家，系統(tǒng)地學習素描和色彩，為未來的事業(yè)奠定基礎。1994年，他考入南陽理工學院美術系雕塑專業(yè)。1997年，大學畢業(yè)的姚豐均，應聘到浙江溫州一家雕塑公司工作，從事雕塑工藝品制作及城市雕塑創(chuàng)作。1998—1999年，他又進入設于杭州的中國美術學院進修，師從著名雕塑大師潘錫柔教授，專業(yè)水平得到突飛猛進的提升。從2000年開始，姚豐均分別在溫州、常州、上海和湖州等地從事雕塑工作，創(chuàng)作了一批較有影響力的作品。

2006年，素有“愿將才華賦桑梓”情結的姚豐均回到家鄉(xiāng)南陽，參與河南省玉文化產業(yè)改革發(fā)展試驗區(qū)龍頭項目鎮(zhèn)平國際玉城、石佛古鎮(zhèn)、丹陽古鎮(zhèn)、丹江龍城等項目的古建園林文化景觀設計。年少貴有夢，壯志勇?lián)敗?008年，在南陽市文聯(lián)和市美協(xié)的支持下，充滿書生意氣的姚豐均開始籌備成立南陽雕塑院。經過3年的奔波努力，2011年4月20日，南陽雕塑院正式掛牌成立，姚豐均任雕塑院院長。南陽雕塑院是市美術家協(xié)會旗下的我市惟一一家專業(yè)性雕塑研究創(chuàng)作和制作機構，填補了我市文化藝術領域的一項空白。在雕塑院成立期間，姚豐均舉辦了全省性的大型雕塑展，省內各大專院校及雕塑專業(yè)機構共送來80余件參展作品，這些作品創(chuàng)意新穎、制作精美。中國美院、鄭州大學、河南大學等院校及南陽市領導、專家濟濟一堂，共同出席掛牌儀式及雕塑展。南陽雕塑院成立幾年來，取得了不俗的業(yè)績。2015年6月，南陽雕塑院被南陽師院美術與藝術設計學院確定為大學生實習就業(yè)基地。

經過多年的孜孜追求與勤勉歷練，姚豐均練就了一個新時代優(yōu)秀雕塑家應有的過硬素質：扎實的理論功底、豐富的社會閱歷、堅實的藝術功力、極強的動手能力及充滿藝術氣息的想象力。

常年從事雕塑創(chuàng)作與制作的姚豐均，不滿足現狀、不囿于成規(guī)，勇于在實踐中探索，在標新立異中享受樂趣，對雕塑藝術有著深刻的理解、獨特的見解，在表現題材和表現手法上有著多方位的突破和建樹。

有人說，隨著3D打印技術的發(fā)展與普及，雕塑制作也可以實現機器的自動化操作。而在姚豐均看來，現代高科技即使再發(fā)達，也代替不了藝術家的手工雕塑。他說，3D打印機打印出的東西缺乏生命的活力與動感，而手工創(chuàng)作的雕塑則擅長于表達藝術家的激情、思想和才識，具有生命的張力。

在姚豐均心目中，雕塑是凝固的文化、歷史和音樂，具有極其豐厚的思想內涵。他說，城市雕塑，不單是造型藝術，更是一座城市的靈魂，它直觀地表現出地域歷史文化特征，是凸顯一個城市歷史和文化的最佳載體，又是彰顯城市文明進程、人文精神、個性風格的風景線。現代大型戶外雕塑，已成為濃縮的城市文化的象征，昭示著一方水土孕育出的人文內涵與精神追求。他認為：每一座城市都應該有屬于自己的城市雕塑。用南陽的文化泥土塑造新時代的地標，應該是南陽雕塑家群體的不變追求和神圣使命。他表示，城市雕塑與城市規(guī)劃密不可分，南陽的城市雕塑要延續(xù)歷史文脈，就應汲取楚漢雕塑精髓，確立“楚風漢韻”的主體風格，并結合時代特點來體現申國故地、楚國始都、兩漢南都、光武“帝鄉(xiāng)”南陽獨秀于天下的燦爛文化，使其成為大美生態(tài)之城、歷史文化名城的城市標志，成為傳承和砥礪南陽人文精神的內生動力。

　基于這樣的高度文化自覺和自信，在創(chuàng)作國際玉城《玉神》雕像的過程中，姚豐均通過《從玉神雕塑設計談中國古代玉文化》一文，道出了自己的獨到創(chuàng)意：“玉文化是中華民族文化長河的源頭和代表。華夏這片土地上的每一個文明進程，都與玉文化有著密切聯(lián)系，玉神應該是中國幾千年歷史文化的第一載體……縱觀幾千年的中國古代玉文化，從巫玉時代到禮玉、王玉時代及至民玉時代，標志著中華文明從一個高峰推向另一個高峰。而玉神的設計不是單純地塑造一尊神、一尊玉業(yè)祖師，而是塑造一種影響華夏民族幾千年而不衰的玉禮、玉德文化。

“言而無文，行之不遠?！辩娗橛?a href="http://m.heliang1.cn">城市雕塑事業(yè)的姚豐均，篤信文化是城市之魂、藝術之根、心靈之花、動力之源，篤信富有思想文化內涵的作品才能成為經典、直抵人心、傳之久遠。他以執(zhí)著的文化追求、旺盛的創(chuàng)作熱情和噴薄的創(chuàng)作才氣，不斷創(chuàng)作出一件又一件優(yōu)秀藝術作品，他的每一件作品都蘊含著厚重的歷史文化內涵，折射出歷史文明社會進步的時代精神。

2005年7月，人民網刊登了這樣一篇報道：《美籍教授葛利普雕像在長興灰?guī)r上“復活”》。報道說：上世紀30年代初，一個名叫葛利普的美籍教授，歷盡艱辛，慧眼識珠，在大自然的皺褶里發(fā)現了“長興灰?guī)r”，并將世界各國地質學家和古生物學家的目光引向中國長興。幾十年過去了，長興書畫雕塑院的雕塑家們，又懷著崇敬的心情，讓葛利普的形象從“長興灰?guī)r”的皺褶里復活，為即將落成的“金釘子博物館”準備了一份特別的立體館藏。這尊葛利普雕像出自長興書畫雕塑院人物肖像工作室主任、中國工藝美術學會雕塑專業(yè)委員會會員姚豐均之手，形象傳神地表現了人物豐富微妙的內心世界，備受稱譽。

　從1998年至今，姚豐均有30余件雕塑作品先后入選浙江省新人新秀作品展、浙江西湖文化邀請展、河南省美術展、全國美展河南展區(qū)等，多次榮獲國獎與省獎。他為城市文化呈獻的代表作品主要有：溫州跚溪水庫大禹治水雕塑《水神》，湖州雕塑院唐代《徐惠》雕像，上海和諧公園主題雕塑，吉林四平市解放廣場《四平保衛(wèi)戰(zhàn)》紀念碑主體雕塑，湖州“茶圣”《陸羽》雕像，鎮(zhèn)平國際玉城《玉禮》文化柱雕塑及《玉神》大型雕塑，淅川駐馬山《關公》雕像，萬正香嚴寺景區(qū)大型佛文化浮雕和豫鄂兩省文化群雕，湖北太極峽景區(qū)太極文化系列雕塑及《老子天下第一》雕像，南陽中泰廣場南陽《五圣》浮雕文化墻，諸葛亮故事浮雕墻，丹江萬正集團龍城項目主體雕塑《龍舞》，淅川楚文化公園楚國創(chuàng)始人、思想家《鬻熊》大型雕像……

第七屆全國農運會在我市舉辦以來，由姚豐均等設計的歷史文化群雕，在梅城公園、白河濕地公園等地拔地而起，鋪展開人文南陽燦爛歷史的生動史冊，繪就南陽新都市一道道靚麗的景觀園林藝術風景線。如以南陽漢畫“車馬出行”為主題的梅城公園《車馬行》雕塑墻，在白河濕地公園，將“金木水火土”與“仁義禮智信”相對應的《五德五行》文化柱和展現中國戲曲和本土曲藝文化的《名劇·名家·名角》戲曲文化柱等，以獨具匠心的表現形式從不同側面展現了南陽獨具特色的美玉文化、圣賢文化、楚漢文化、民俗文化。光武大橋西側白河濕地公園的《光武中興》線刻藝術，人物栩栩如生，文字準確簡潔，圖文并茂，鮮明地體現了兩漢南都、光武帝鄉(xiāng)、歷史文化名郡的盛世風華，為歷史文化名城增添了新的亮點，提供了生動詮釋和有力支撐……

好風憑借力，征帆萬里程。正處于人生黃金期與事業(yè)上升期的姚豐均，從南陽這片楚漢文化藝術的發(fā)源地、代表地出發(fā)，自覺踐行著傳承創(chuàng)新城市雕塑文化的神圣事業(yè)，步履堅實、前路寬廣，必將在自己鐘愛的事業(yè)上有一番更大的作為！(記者董志國)

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